《权氏世家文化研究》一书的主要研究对象是权姓世家文化。权氏，是一个多民族、多源流的姓氏群体，起源古老复杂而有序。其中，比较有权威性的说法之一，与上古帝王“燧人氏”“伏羲氏”齐名的葛天氏，便是权姓之祖。仅收入《中国人名大辞典》的权姓著名人物便达15人之多，如汉朝大臣权忠，北朝齐臣权会，北周将领权景宜等，中经数次起伏，至隋唐时达到鼎盛，涌现出隋朝将领权武，唐朝大臣权皋、权澈、权万纪、权怀恩、权龙褒，文学家权无待、权若訥、权同光、诗人权器、权审、权德舆等。至宋朝，比较著名的当属大臣权邦彦了，而元明之际的史学家权衡与明朝太子太傅、“忠孝名臣”权谨等，则是权氏家族又一次走向辉煌的有力证明。
权谨是《明史》所记载的作为“孝义”典范的著名人物之一，明朝永乐年间担任青州府知县（今山东广饶），因其为官清廉，以荐历光禄寺署丞之职，后被明仁宗朱高炽召拜为文华殿大学士，太子太傅，监国南京；宣宗嗣位后，以疾省侍乞归，改通政使司右参议，赐白金文绮朱衣等。
据《彭城权氏族谱》载，彭城权氏自权谨始，“以学士君为祖”。
权谨自幼以“孝”著名，永乐四年，“诏举孝廉赴部”。
永乐五年，“授青州乐安县令，政绩居山东六郡邑之首”。
永乐十七年（1419年），帝“钦赐光禄寺掌醢署署丞”，上六品，“奉职惟恪”。
仁宗洪熙元年，“特拜文华殿大学士，侍读皇太子，监国南京”，为太子太傅。
宣宗宣德二年，以老疾乞致仕。“上诏赐白金文绮，驰驿还乡。敕礼官旌表孝子权谨孝行之门曰：“忠孝堂”，特旨建坊，永蠲徭役。
自此，彭城权氏即以“忠孝”为堂号，秉持权谨家风，弘扬忠孝美德，六百年来，成为徐州乃至全国弘扬传统文化之典型，被人们广为传颂。彭城权氏之郡望也因着权谨之隆誉而鹊起。
权谨奉母至“孝”。“板舆迎母，远就禄养”，母病求代，“躬侍汤药，朝夕拜祷，寝苫枕木，形容憔悴，祝告弗辍”（注释：见：明﹒宋骥《正统彭城志﹒权谨传》））母九十而终，权谨朝夕哭奠，常如初丧，负土成坟，庐墓三年，竟致有“泉涌兔驯”之异，乡人皆以为其孝感所致。
权谨对国至“忠”。因孝出仕，被举荐为山东青州乐安县令后，一心为民，政绩卓著，其“廉明仁恕”居山东六郡邑之首；永乐八年。明成祖朱棣“亲征北寇”，权谨“两给饷于沙漠，三督军于青社”，因功迁光禄署丞后，“奉职唯谨。”明仁宗时，拜为文华殿大学士及太子太傅，寻扈太子监国南京，勤勤恳恳，“启沃为心，辅导己任，日侍讲读”。
权谨为人至“贤”。辅佐宣宗皇帝继承大统六个月后，即急流勇退，“以老乞辞”。归彭城后，虽年老体衰，仍不忘为乡人谋福，怜贫恤弱，排难解纷。参与编撰《彭城志》（注释：徐州现存最早的一部正统郡志史书，手抄本现存于北京图书馆），并为之序，以使“徐郡千百年故实显于世”；为镇守徐州宣武将军徐州卫指挥武勘作墓志铭，以扬其风；重修云龙山兴化寺，以教化百姓等……“养德敦厚”，“老尔不倦”。“每值晴风暖日，则与二三好友悠游林泉，观者以为香山洛社复见于今日……”
权谨从“孝子”到“帝师”到“乡贤”（注释：见：明﹒宋骥《正统彭城志﹒乡贤》），其传奇般的人生历程，不得不令人击木称颂。其本身所获荣宠，在明初之彭城，无人能及！不仅宣宗皇帝多次予以嘉奖，赐“牛羊首、果饵、脯醢”及“白金、文绮、朱衣”等，且仍“敕礼官旌其门曰：“孝子权谨孝行之门，”永蠲其全家徭役。又，“特下旨建坊，旌其所居之门为‘忠孝堂’”，彭城权氏“忠孝堂”号便始于此。这还不够，又在牌坊上“御赐金字匾”，圣旨曰：“钦赐权孝公坊”，“天朝元辅”，“忠孝名臣”“中原文献”，予以旌表，权谨牌坊“配飨黉宮”。黉宮，文宣文庙，祭祀孔子等先贤的祀庙。“配飨黉宮”者，指每年徐州府春秋大祭，权谨受到和孔子一样的拜祭规格。
清朝乾隆皇帝南巡过徐，又赐书于权谨牌坊金字楹联，“孝以作忠，品重先朝荣宰辅；功而兼德，名垂后世耀门楣。”权谨牌坊，又称“权氏宗祠”，是现今徐州唯一保存下来的宣扬“忠孝名人”的标志性建筑物。
权谨经历了从“孝子”到“帝师”到“乡贤”的传奇人生，其“忠君”“至孝”的人生信条，不仅对权氏家族文化的传承起到巨大作用，且对中华文明的儒家仁爱原则与孝道伦常等优秀传统文化做出了重大贡献。
历史的车轮徐徐向前，近当代的权姓名人有权作义、民主革命者权道涵，民国官员权量，中国首代空降兵权启礼，电子学家权太范、权凤焕，自动化专家权永春、气象专家权循刚，医学家权医经，教育家权锡鉴，朝鲜文学研究家权哲，作家权延赤、权文学、权宽浮，篆刻家权利，权希军，画家权正环、权学俊、权新园，权继军，作曲家权吉浩，体育活动家权德庆等……
然，因权姓是冷姓，未进百家姓前一百位，人口仅占全国人口的百分之零点零七，又兼近现代仕宦不显，名人大家不多，所遗资料甚少，文化地位容易被人忽视。故，虽近年来有关世家文化研究成果丰硕，但主要集中于孔氏、颜氏、曾孟、钱氏等圣裔家族，而对于权氏文化研究几乎为零，不能不说是一大憾事！
为传承权谨家风，弘扬忠孝美德，造福社会，培育新人，2012年春，以权泰猛等人发起的权谨后人联谊会成立。自此，一场联系全国权氏后人的情丝在逐渐延伸，每年两次的清明时节祭祖、秋季重阳评选孝子贤媳的活动在权氏家族蓬勃开展，年年如是。既使全国权氏后人凝聚力逐渐加强，也为传承权氏世家文化，弘扬中华民族传统美德做出了重大贡献。
权氏后人殷切期望能有一本专门研究权氏世家文化的专著面世，《权氏世家文化研究》便因应开始编撰著述。中华家文化研究院、孔子基金会也将之列为重点课题，予以研究。
《权氏世家文化探究》试图将权氏家族史为脉，与展开史料叙述之同时，寻找权氏家族文化之定位。本书自群体研究和个体研究两面入手，将权氏家族繁衍发展分不同时段进行阐述分析，展示其家族在漫长的历史时期的发展规模、地位升降的轨迹及其文化演变。本书力图将所拥极少的文献著作与当时的社会政治活动结合起来考察，以发掘世族盛衰的历史原因与时代原因。史料主要以《新唐书》、《旧唐书》、《宋史》、《元史》、《明史》、《明通鉴》、《徐州府志》等正史典籍为主，以各地《权氏族谱》、名人文集、交游著述、实物遗迹相辅，爬梳剔抉，对有限的资料进行缜密的解读并上升至一个新的层次，进一步挖掘权氏家族文化所蕴涵的信息，以期对家族人物、政治人物的研究有所启发；而权氏家族的“忠君”“至孝”“仁爱”的价值观与今日有中国特色社会主义核心价值观中的“爱国、敬业、诚信、友善”遥相呼应，展示出中国优秀传统文化对权氏世家文化的深远影响以及权氏世家对中华优秀传统文化的有力传承。也殷切希望本研究成果能对传承中华文明、服务社会起到绵薄之力。
2021.10.2于彭城